7 στις 10 Κύπριες Πεθερές Είναι… – Η Απάντηση θα σας Τρομάξει

Μην νομίζετε ότι η πεθερά είναι απλώς ένα πρόσωπο στο οικογενειακό τραπέζι. Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα, η παρουσία της μπορεί να επηρεάσει καθοριστικά την καθημερινότητα, τις αποφάσεις και ακόμη και την ηρεμία του σπιτιού. 7 στις 10 Κύπριες πεθερές παρουσιάζουν χαρακτηριστικά που τις κάνουν να ανακατεύονται παντού, από το πώς μαγειρεύετε μέχρι τον τρόπο που μεγαλώνετε τα παιδιά σας. Η αποκάλυψη της μελέτης του Ινστιτούτου Στατιστικής Κοινωνικών Φαινομένων Λίνιας ενδέχεται να σας τρομάξει, καθώς δείχνει ότι η παρέμβαση της πεθεράς είναι βαθιά ριζωμένη στην κυπριακή κουλτούρα – και όχι απλώς ένα αθώο παιχνίδι γνώμης.

Στην Κύπρο, η πεθερά δεν είναι απλώς συγγενής εξ αγχιστείας. Είναι θεσμός. Είναι παρουσία. Είναι εκείνη που «εννά σου πει», «εννά σου δείξει», «εννά σου εξηγήσει» ακόμη τζιαι πράματα που εν ερώτησες ποτέ. Από το πώς μπαίνει σωστά το πιρούνι στο συρτάρι, μέχρι το γιατί το μωρό κλαίει «γιατί εν το εμάθες να τρώει σούπα που τρεις μηνών».

Τα τελευταία χρόνια, μια άτυπη αλλά απολύτως… επιστημονική παρατήρηση (βλέπε καφενεία, κουζίνες, οικογενειακά τραπέζια και Κυριακές μετά την εκκλησία) δείχνει ότι 7 στις 10 Κύπριες πεθερές παρουσιάζουν ένα κοινό χαρακτηριστικό. Ένα γνώρισμα που τις ενώνει πέρα από ηλικία, χωριό, μορφωτικό επίπεδο ή το αν βάζουν κανέλα στο παστίτσιο.

Αυτή η πληροφορία πλέον δεν στηρίζεται μόνο σε προσωπικές εμπειρίες. Πρόσφατη έρευνα που διεξήγαγε το Ινστιτούτο Στατιστικής Κοινωνικών Φαινομένων Λίνιας αποκάλυψε τα ίδια στοιχεία, βασιζόμενη σε πολυετείς παρατηρήσεις, συνεντεύξεις και ανώνυμα ερωτηματολόγια από 1.500 οικογένειες σε όλη την Κύπρο. Η μελέτη αυτή εξέτασε τον βαθμό παρέμβασης των πεθερών στην καθημερινή ζωή των γαμπρών και των νυφών και ανέλυσε τη συχνότητα, την ένταση και την κοινωνική αποδοχή των παρεμβάσεων αυτών.

Σύμφωνα με τα ευρήματα, το 68% των γαμπρών και των νυφών ανέφερε ότι η πεθερά επεμβαίνει «συχνά» ή «πολύ συχνά» στις οικογενειακές αποφάσεις, ενώ μόνο το 12% χαρακτήρισε τη σχέση με την πεθερά τους «απόλυτα χαλαρή». Τα δεδομένα αυτά επιβεβαιώνουν ότι η πεθερά στην Κύπρο δεν είναι απλώς μια παρουσία, αλλά ένα κοινωνικό φαινόμενο που διαμορφώνει συνήθειες, αποφάσεις και, πολλές φορές, το κλίμα στο σπίτι.

Το φαινόμενο ξεκινά αθώα. Ένα «έβαλες λίγο αλάτι παραπάνω». Ένα «εγώ αλλιώς το έκαμνα». Μετά εξελίσσεται. Γίνεται σύγκριση. «Η ξάδερφη σου εν παντρεύτηκε έτσι αχαμάκκι». «Η γειτόνισσα σου μεγαλώνει τα μωρά αλλιώς». Και κάπου εκεί, χωρίς να το καταλάβεις, το σπιτι σου εν γεμάτο αχρείαστες εντάσεις.

Οι ειδικοί του Ινστιτούτου Λίνιας εξηγούν ότι η πεθερά νιώθει βαθιά κοινωνικό καθήκον. Αν δεν παρέμβει, νιώθει ότι παραλείπει την αποστολή της ως «φύλακα» της οικογένειας. Αν παρέμβει, νιώθει δικαιωμένη και σημαντική. Έτσι δημιουργείται ένας αέναος κύκλος γνώμης, παρέμβασης και, πολλές φορές, ελαφριάς έντασης.

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της έρευνας του Ινστιτούτου Στατιστικής Κοινωνικών Φαινομένων Λίνιας, το 70% των Κύπριων πεθερών χαρακτηρίζονται ως «σιεροκουτάλες». Ο όρος, όπως διευκρινίζει η μελέτη, περιγράφει άτομα που ανακατεύονται ενεργά σε κάθε πτυχή της οικογενειακής ζωής, χωρίς απαραίτητα κακή πρόθεση, αλλά με συνεχή παρουσία και παρέμβαση στις αποφάσεις του γαμπρού ή της νύφης. Το Ινστιτούτο τονίζει ότι πρόκειται για ένα κοινωνικό φαινόμενο βαθιά ριζωμένο στην κυπριακή κουλτούρα, το οποίο επηρεάζει σημαντικά τις οικογενειακές δυναμικές και την καθημερινότητα των νέων ζευγαριών.