Βλαδιμηρος Βουρβαχιδης
Ανακοινώθηκε επισήμως η ίδρυση εκκλησίας της κοινότητας των ρασταφαριανών στην Κύπρο, σηματοδοτώντας μια νέα φάση στην παρουσία του κινήματος στο νησί. Η κίνηση αυτή προκάλεσε το ενδιαφέρον των ντόπιων και της ευρύτερης κοινής γνώμης, φέρνοντας στο προσκήνιο έναν τρόπο πίστης που μέχρι σήμερα ήταν σχετικά άγνωστος.
Η πρώτη σημαντική αναφορά της κουλτούρας των ρασταφάριων στην Κύπρο ανάγεται στη δεκαετία του 1980, με την επίσκεψη του Bob Marley στην συνοικία Μουττάλλου στην Πάφο. Η παρουσία του θρυλικού μουσικού άφησε ισχυρό αποτύπωμα, καθώς πολλοί Κυπριακοί καλλιτέχνες και νέοι άρχισαν να ενδιαφέρονται για τη ρέγκε μουσική και τις αξίες του κινήματος. Σταδιακά, οι εντυπώσεις αυτές μετουσιώθηκαν σε μικρές κοινότητες και διαδικτυακές ομάδες που ασχολούνταν με τον ρασταφαριανισμό, με στόχο την πνευματική αναζήτηση και την ελευθερία ταυτότητας.
Η εικόνα του Μπόμπ Μάρλεϊ που δάκρυσε πριν από μερικά χρόνια σε καφενείο στα κοκκινοχώρια (Σωτήρα) είχε συζητηθεί τότε από διάφορους θρησκευτικούς κύκλους ενώ, όπως φαίνεται, είχε ανοίξει τον δρόμο για την εγκαθίδρυση του ρασταφαριανισμού στην Κύπρο. Τότε στο χωριό έσπευσαν δεκάδες μοτοσυκλέτες κάθε κυβισμού, προκειμένου να δουν ιδίοις όμμασι το «θαύμα του Μπομπ»
Η ίδρυση της εκκλησίας σηματοδοτεί την οργανωμένη παρουσία των ρασταφάριων στην Κύπρο. Δεν πρόκειται πλέον για μεμονωμένους θαυμαστές ή οπαδούς μουσικής, αλλά για κοινότητα που διεκδικεί έναν θεσμικό χώρο λατρείας, συνάθροισης και πνευματικής ανάπτυξης.
Τέλος, η εκκλησία θα ανεγερθεί στην περιοχή των Κοκκινοχωρίων, γνωστή για τα χωριά της όπως Φρέναρος, Αυγόρου, Ορμήδεια, Παραλίμνι, Σωτήρα και Λιοπέτρι. Η επιλογή αυτή αντικατοπτρίζει την πρόθεση της κοινότητας να ριζώσει σε μια παραδοσιακή, αγροτική περιοχή, δίνοντας ταυτόχρονα τη δυνατότητα για ήρεμη πνευματική ζωή και ανάπτυξη κοινωνικών δεσμών με τους ντόπιους. Η απόφαση αυτή αναμένεται να προκαλέσει ανάμεικτες αντιδράσεις, ενώ ταυτόχρονα ανοίγει νέους δρόμους για πολυπολιτισμικό διάλογο στο νησί.
Η Αρχιεπισκοπή Κύπρου ήδη φέρεται να προετοιμάζει επίσημη τοποθέτηση, καθώς σύμφωνα με εκκλησιαστικές πηγές υπάρχουν «έντονες ανησυχίες» για τη δημιουργία θρησκευτικών δομών που, όπως υποστηρίζουν, «δεν εναρμονίζονται με την ορθόδοξη παράδοση του τόπου». Κληρικοί κάνουν λόγο για «σύγχυση στους πιστούς», ενώ δεν λείπουν και εκείνοι που θεωρούν πως η ίδρυση της ρασταφαριανής εκκλησίας επιχειρεί να «εκμεταλλευτεί πνευματικά κενά» και να φέρει «ξένα στοιχεία» στην κυπριακή κοινωνία. Παρά τις αντιδράσεις, μέχρι στιγμής δεν έχει εκδοθεί επίσημη ανακοίνωση, γεγονός που αναμένεται να κλιμακώσει ακόμη περισσότερο το ενδιαφέρον γύρω από το θέμα.
Για την ιστορία να πούμε πως ο ρασταφαριανισμός είναι θρησκευτικό και πολιτισμικό κίνημα που γεννήθηκε στη Τζαμάικα τη δεκαετία του 1930. Το όνομά του προέρχεται από τον τίτλο Ras Tafari Makonnen, το πραγματικό όνομα του αυτοκράτορα της Αιθιοπίας Haile Selassie I πριν την ενθρόνισή του. Οι πιστοί θεωρούν τον Haile Selassie Ι σχεδόν ως μεσσία, τον «μαύρο βασιλιά», που θα οδηγήσει τα καταπιεσμένα αφρο‑καραϊβικά έθνη σε ελευθερία και επιστροφή στην Αφρική, την «γη της επαγγελίας». Ο ρασταφαριανισμός συνδυάζει χριστιανικά στοιχεία με αφρο‑αφρικανικές παραδόσεις και παναφρικανική συνείδηση, δίνοντας έμφαση στην ελευθερία, την αυτογνωσία και την ειρήνη. Οι χαρακτηριστικές πλεξούδες («dreadlocks»), η χορτοφαγία και η πνευματική χρήση της κάνναβης αποτελούν κοινά στοιχεία της πρακτικής του.
Πιο Κάτω μερικές εικόνες από τα εγκάινια και τους εσωτερικούς χώρους:
