Βλαδιμηρος Βουρβαχιδης
Ζούμε σε εποχές χαλεπές, εποχές που ο μέσος Κύπριος πολίτης μετράει και το τελευταίο σεντ για να βγάλει τον μήνα, παλεύοντας με την ακρίβεια που καλπάζει, τα ενοίκια που έχουν φτάσει στον Θεό και τους λογαριασμούς του ρεύματος που προκαλούν εγκεφαλικά επεισόδια. Σε αυτό το σκηνικό της οικονομικής δυσπραγίας, θα περίμενε κανείς από τους πνευματικούς ταγούς του τόπου, τους ανθρώπους της Εκκλησίας, να αποτελούν φάρο ταπεινότητας, εγκράτειας και αλληλεγγύης. Να δίνουν το καλό παράδειγμα, βρε αδερφέ, όπως επιτάσσουν οι Γραφές και οι κανόνες της λιτής ζωής. Φαίνεται όμως πως σε κάποιες Μητροπόλεις του νησιού, το Ευαγγέλιο διαβάζεται διαφορετικά ή ίσως υπάρχουν υποσημειώσεις για πολυτελή διαβίωση που οι κοινοί θνητοί αγνοούν.
Το ρεπορτάζ που έρχεται να ταράξει τα λιμνάζοντα νερά της κυπριακής πραγματικότητας αφορά μια εικόνα που προκαλεί το κοινό αίσθημα και γεννά εύλογα ερωτηματικά για τις προτεραιότητες ορισμένων Ιεραρχών. Πληροφορίες που φτάνουν στα δημοσιογραφικά γραφεία κάνουν λόγο για την εμφάνιση ενός οχήματος που θα ζήλευε ακόμα και ο πιο καλοπληρωμένος ποδοσφαιριστής της Premier League, αλλά, ω του θαύματος, δεν ανήκει σε κάποιον κροίσο επιχειρηματία, αλλά σε εκπρόσωπο του Θεού επί της γης.
Ένα μαύρο, θηριώδες SUV, γερμανικής προελεύσεως και κατασκευής, με φιμέ τζάμια που εξασφαλίζουν την απαραίτητη ιδιωτικότητα (ή μήπως την απόκρυψη από τα βλέμματα του ποιμνίου;), θεάθηκε να διασχίζει τους δρόμους, προκαλώντας ίλιγγο όχι μόνο με την ταχύτητά του αλλά κυρίως με την τιμή του. Μιλάμε για ένα αυτοκίνητο που η αξία του αγγίζει εξαψήφιο νούμερο, εξοπλισμένο με δερμάτινα καθίσματα που πιθανόν να κάνουν και μασάζ, προηγμένα συστήματα πλοήγησης για να μη χάνεται ο δρόμος προς τον Παράδεισο και ηχοσυστήματα τελευταίας τεχνολογίας. Είναι το είδος του οχήματος που δεν πατάει απλώς στην άσφαλτο, αλλά κυριαρχεί στον δρόμο, επιβάλλοντας την παρουσία του με έναν τρόπο σχεδόν αλαζονικό.
Και εδώ τίθεται το μέγα ηθικό ζήτημα: Πώς δικαιολογείται μια τέτοια δαπάνη όταν τα συσσίτια της Εκκλησίας γεμίζουν καθημερινά από συμπολίτες μας που δεν έχουν πού την κεφαλήν κλίναι; Πώς μπορεί ένας ποιμενάρχης να κηρύττει την ολιγάρκεια την Κυριακή και τη Δευτέρα να επιβιβάζεται σε ένα όχημα που κοστίζει όσο τρία διαμερίσματα στην περιφέρεια; Η κοινωνική κατακραυγή είναι ήδη έντονη στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπου οι πιστοί σχολιάζουν πικρόχολα την αντίθεση ανάμεσα στα λόγια και τις πράξεις.
Το χειρότερο όμως, όπως αναφέρουν καλά πληροφορημένες πηγές, δεν είναι η αγορά αυτή καθαυτή, αλλά η απάντηση που δίνεται από το περιβάλλον του Ιεράρχη σε όσους τολμούν να ρωτήσουν. Αντί για μια συγγνώμη ή μια εξήγηση περί αναγκαιότητας, η δικαιολογία που προβάλλεται είναι τουλάχιστον προκλητική, αν όχι προσβλητική για τη νοημοσύνη του λαού. Κύκλοι της Μητρόπολης φέρεται να υποστηρίζουν πως το υπερπολυτελές τζιπ είναι απαραίτητο για το «ποιμαντικό έργο» σε δύσβατες περιοχές και για την ασφάλεια του Σεβασμιωτάτου.
Αλήθεια τώρα; Ποιες ακριβώς είναι αυτές οι δύσβατες περιοχές; Οι λεωφόροι των μεγάλων αστικών κέντρων; Τα πάρκινγκ των πολυτελών ξενοδοχείων όπου τελούνται γάμοι και βαφτίσεις της υψηλής κοινωνίας; Ή μήπως ο Ιεράρχης ετοιμάζεται για το Ράλι Ακρόπολης και δεν μας το έχουν ανακοινώσει; Η επίκληση της «ασφάλειας» και των «δύσβατων δρόμων» μοιάζει με κακόγουστο αστείο σε μια χώρα όπου οι αποστάσεις είναι μικρές και το οδικό δίκτυο, παρά τα προβλήματά του, δεν απαιτεί ερπυστριοφόρο όχημα μάχης για να μετακινηθεί κανείς από τη μία ενορία στην άλλη. Είναι προφανές ότι πίσω από αυτές τις δικαιολογίες κρύβεται μια νοοτροπία νεοπλουτισμού που δεν συνάδει με το ράσο.
Η οργή ξεχειλίζει, καθώς ο κόσμος βλέπει το «παγκάρι» να μετατρέπεται σε ιπποδύναμη και την φιλανθρωπία να δίνει τη θέση της στην επίδειξη ισχύος. Το ερώτημα πλέον είναι αμείλικτο: Ποιος είναι αυτός ο Ιεράρχης που αποφάσισε να προκαλέσει τόσο βάναυσα το δημόσιο αίσθημα; Ποιος είναι αυτός που θεωρεί ότι η άνεσή του προέχει της εικόνας της Εκκλησίας;
Ήρθε η ώρα να πέσουν οι μάσκες. Ο άνθρωπος πίσω από τα φιμέ τζάμια, ο επιβάτης της πολυτέλειας που έχει προκαλέσει «ιερό πόλεμο» συζητήσεων και αντιδράσεων, δεν είναι άλλος από τον Μητροπολίτη Λίνιας. Ναι, ο επικεφαλής της συγκεκριμένης Μητροπολιτικής περιφέρειας είναι αυτός που βρίσκεται στο τιμόνι (ή στο πίσω κάθισμα) του σκανδάλου, αποδεικνύοντας πως μερικές φορές η απόσταση μεταξύ κηρύγματος και πράξης είναι όσο ένα γκαζιές με Twin-Turbo κινητήρα.
Περισσότερα σε λίγο…
